intempestiva

Cassazione n. 21748 de 16 ottobre 2007 affronta in maniera sensibile e documentata la libertà del paziente di rifiutare le cure, portando molto avanti il diritto all’autodeterminazione del paziente.
Nel caso concreto della giovane in stato vegetativo persistente nel cui interesse si è pronunciata la Corte, gli effetti pratici della decisione sono dubbi e comunque rimandati, ma le argomentazioni dei giudici di legittimità sono una pagina importante per il progresso civile del nostro Paese.
Forse si intuisce la necessità, per la Cassazione, di dire finalmente qualcosa perchè non si ripetano scempi come quelli di Piergiorgio Welby e di Giovanni Nuvoli.
Spero di poter scrivere qualcosa di più quanto prima, e spero che i giudici, quando dovranno decidere con effetti concreti e immediati se e a chi sia dato rifiutare le cure, sapranno mantenere fermi questi principi.
Nel caso concreto della ragazza (della quale la sentenza vieta espressamente di riportare il nome, anche se è noto e di per sè riconoscibile, anche perchè la famiglia ha proposto appelli anche attraverso organi di stampa), già si profila nella motivazione della Cassazione la via per il giudice del rinvio, di rifiutare.

Non si sa quante persone indifese siano state uccise, torturate, arrestate.
Nel frattempo l’Italia che fa?
Le condogliaze per la morte di uno dei principali responsabili del disastro in Birmania.

Ho inviato anch’io – con qualche modifica – la lettera proposta da Alessandro Gilioli:

Gentile Ambasciatore,

Leggo sul “New Light of Myanmar” – versione on line – che Lei è andato a rendere omaggio alla memoria del “macellaio” Soe Win, l’uomo che ha ordinato di sparare nel 1988 ai manifestanti, l’uomo che ha orchestrato l’attentato del 2003 a Aung San Suu Kyi.
Mi rendo conto che la diplomazia ha i suoi obblighi, ma Le sembrava davvero il caso di firmare il libro delle condoglianze? Non pensa che, tanto più in questi giorni, come rappresentante del governo e quindi del popolo italiano avrebbe fatto meglio ad astenersi da questo gesto, prontamente usato dalla propaganda del governo birmano?
Certo di una Sua risposta, le invio i miei più cordiali saluti.

ambitaly@ambitaly.net.mm

Fax: 00951-514565

Aggiornamento:

La risposta dell’ambasciatore Cinti.

Il nuovo tratto, in soggettiva “al posto di guida”: la metro di Torino è automatica e in cima alla prima carrozza, i passeggeri vedono il percorso.
Qui qualche foto della stazione metropolitana di Porta Nuova.

In un recente articolo, la Zeit affronta il dibattito tedesco sulla protezione dei dati personali.
La tesi di fondo è che la nuova strategia per la sicurezza interna danneggia soprattutto sé stessa, perché per il solo fatto di essere osservati non si è più liberi e si diventa meno collaborativi.
A sostegno di questa tesi, oltre ai risultati di studi psicologici, l’Autore cita la meccanica quantistica ed il gatto di Schrödinger, per sottolineare come sia inevitabile che l’osservazione, in quanto tale, modifichi il fenomeno osservato.
Il ministro degli interni tedesco si difende invocando il dovere dello stato di difendere i suoi cittadini.
Ma, si chiede la Zeit, di quanta libertà ha bisogno la democrazia? E di quanto controllo?
In realtà, non risulterebbe una relazione tra minor protezione dei dati personali e minori livelli di criminalità, anzi: la Gran Bretagna, pur avendo controlli particolarmente penetranti, ha livelli di criminalità più alti di Paesi maggiormente rispettosi della privacy. In questo senso si troverebbe una conferma della teoria secondo cui anche la fiducia influisce sul comportamento, rendendo più responsabili, ed avrebbe effetti più a lungo termine. “Tit for tat” nella teoria dei giochi.
In conclusione, si aggiunge una cosa in cui io credo profondamente (e che credo sia uno dei punti di crisi del nostro Paese): alla base dello stato di diritto sta la fiducia reciproca.
La sfiducia dello Stato, invece, genera la sfiducia dei cittadini, in un circolo (potenzialmente) vizioso.

Aggiornamento
Intanto anche in Francia si discute di privacy.

Stasera si saprà* se domani finisce il Ramadan.

*Il giorno esatto di fine del Ramadan, per molti musulmani, dipende dalla effettiva percezione della luna.
Di conseguenza, sarà domani o dopodomani, oppure domani per alcuni fedeli e per altri dopodomani.

International Bloggers’ Day for Burma

L’azione urgente di Amnesty.